La vérité est un terme de logique. L’apparence est un terme qui ressortit à la métaphysique et à la vie mentale.

L’apparence est ce qui est donné des choses au sujet dans sa représentation.
Il n’y a de vérité ou de fausseté qu’ à propos de la manifestation.

La chose est. Indépendamment du sujet susceptible d’en prendre ou non connaissance.
Quand celui-ci s’en donne une représentation il la métamorphose en phénomène représenté : image perceptive, poétique ou scientifique ; ou encore hallucinée.

Donnée de la représentation, l’apparence n’est donc ni vrai ni fausse. Elle est ce qu’elle est, une irréductible relation de la chose au sujet de la représentation.

En conséquence, elle ne peut être qualifiée de trompeuse.
C’est toujours le sujet qui en juge bien ou mal.
Faute de se décentrer de son expérience actuelle, il ne saurait s’en faire -à parler comme Spinoza-, une idée adéquate.

Les apparences ne nous trompant pas, il n’y a donc pas davantage de vérité des apparences.

Mais éventuellement une vérité de nos propositions sur les apparences.

Tandis qu’il y a bien une réalité des apparences. Elles constituent d’ ailleurs la seule réalité tangible qui nous soit donnée.